* 藏传佛教概述 * 活佛转世的由来 * 活佛转世制度 * 活 佛 * 藏传佛教的学位 * 塔尔寺的宗教组织系统 * 塔尔寺的最高学府 活　佛 　　藏传佛教高僧称“活佛”。他们与达赖、班禅一样采用“转世制”。康熙年间朝廷对格鲁派上层中“道行至高”、“番蒙归心”者，或有功于清王室者，授予“呼图克图”名号。塔尔寺共有72个“转世”活佛系统，有自己的“尕哇”(府邸)，有专门的管家和服侍喇嘛(僧人)。 　　阿嘉呼图克图活佛。“阿嘉”藏语为父亲之意，格鲁派僧侣以第一世阿嘉佛是宗喀巴的父亲隆本格转世，故尊为塔尔寺寺主。 　　赛赤呼图克图活佛。第一世罗哲嘉措曾任过西藏拉萨甘丹寺的第四十四任“赤巴” (大法台)。从此，视为宗喀巴金座的继承人，故尊为“赛赤”(即金座)。 　　却藏呼图克图活佛。第一世南杰班觉(即却藏瓦·南吉宦角尔)是西藏著名的“格西”之一，来塔尔寺后任第五任大法台，第二世罗桑丹贝坚参任第十八任大法台17年，曾是七世达赖住塔尔寺时的经师。后因同情罗卜藏丹津反清活动，被清军诱至广惠寺，与丹麻活佛等喇嘛一并烧死。 　　赛多呼图克图活佛。第一世是兰州所属土族高僧，随三世达赖索南嘉措去蒙古化缘，三世达赖在内蒙古圆寂后，又随四世达赖云端嘉措去西藏化缘，将所化银两布施于拉萨小昭寺做金顶，四世达赖给于“赛多”(金顶之意)诺门汗之称号，故名赛多。 　　拉课呼图克图活佛。出生地拉课庄，系驻京七大呼图克图之一。 　　此外，还有西纳、当采、嘉雅、却西、尼纳、森康、香萨、巴周、俺家斯、夏格日，格嘉、帕益、排嘉等著名活佛。 　　塔尔寺活佛，各族信教群众都十分崇敬。 　　据有关资料记载，1949年前，塔尔寺共有转世活佛70余人，他们是：阿嘉、赛朵、赛赤、土观、嘉木样、却藏、却西、嘉雅、米纳、当彩、香萨、巴周、安嘉斯、参智合、扎西、夏格日、格嘉、堪布夏葺、作格、却黑尔、东科尔、样增、拜仍、门嘉、麻拉、本布尔、卓仓、春车、关嘉、西纳、鹅西、斯凌、鸟都士、哈力哈、苏尼、排家、大黑里、阿卡、尕铅、君子、下够白、伟格、窝藏、散布周、谢统、色直、才旦、毛西、米龙、杨嘉、大汗、什拉泰、云发、作祁、七海、安龙、哈嘉、欢旁、顿巴、斗加、曲禾、仁孔、南童、阿够、同合、私良、曲卡、曾孔、君木其、聂嘉等。 　　解放初期，尚有大小转世活佛30余人。1958年后，活佛转世制度一度被取缔，中国共产党十一届三中全会以后，随着宗教信仰自由政策的落实，恢复了活佛转世制度，截止2002年，塔尔寺共有转世活佛二十余人，(其中在国外的有当彩、阿嘉2人)，驻省内务州县的有赛赤，驻尖扎德庆寺。米纳，驻贵德米纳寺。关嘉，驻贵德白马寺。土观(驻互助佑宁寺等)。 　　现住塔尔寺的活佛为： 　　赛赤、赛朵、拉课、西纳、嘉雅、扎西、夏格日、杨嘉、孟嘉、宗康、格嘉、本巴尔、安加斯、卓仓智合仓、香萨活佛等，还有却西活佛、却藏活佛(圆寂，尚未转世)。