Q1：请您说说塔尔寺？
A1:塔尔寺藏语称为“贡本噶丹贤巴林”，位于雪域东部宗曲(湟水)之滨的宗喀莲花山中，是被佛教界誉为“第二佛陀、雪域高原智者庄严顶饰”的格鲁派宗师至尊宗喀巴大师的诞生圣地。因在诞生地奇迹般长出一棵每片叶上各显一尊狮子吼佛像的菩提树，又被赞誉为“第二蓝毗尼园”。是藏传佛教格鲁派六大著名丛林之一。自藏历土羊年(1379年)建圣塔，已经历了六百多年的沧桑，藏历金猴年(1560年)建成贤巴林(弥勒佛殿)，也有四百多年的历史。之后逐步建成以供奉菩提大银塔的大金瓦殿为中心，四大学院为重点的各类殿宇37座，占地40余万平方米。

Q2：藏医是怎么回事?
A2：藏药是我国民族医药学中的魄宝，是一朵盛开在青藏高原的奇葩。藏医有着自己显明的特色，藏医散发着的是别具一格的魅力。
　　自采自制的藏药，有着独特的疗效和功能。在治疗方法上，有药浴、服药、涂抹、针炙、艾炙、放血，腊疗等。

Q3：塔尔寺的僧人来源？
A3：僧人又被俗称为阿卡。
　　塔尔寺在鼎盛时期有僧人3600多。解放后，据1954年人口调查统计数，塔尔寺当时有僧人1724人，其中藏族980人，蒙古族358人，土族380人，汉族6人。现在，塔尔寺有僧众600余名。
　　塔尔寺僧人有来自青海湟中，也有来自青海其它地方，还有内蒙古等地的。僧人入寺的年龄不等，有五、六岁，也有成年以后才入寺的，而更多的是从小就入寺的。

Q4：塔尔寺的僧人入寺有几种情况？
A4：僧人入寺大致有这几种情况。小孩的父母曾在佛前或寺院里许下心愿，将小孩送入寺院为僧；还有一种是青少年时自愿入寺为僧的；还有一种因家中生活困难，儿子众多。送儿子入寺为僧。这几种僧人的衣食生活费用除寺院发放外，其余的由自己的家庭来补贴。
　　其次，在塔尔寺有活佛院和僧舍院的活佛和僧人，为了有人来继承他的学业和财产，将自己的侄子、侄孙、外甥、外孙，甚至远房亲戚的子孙领来当僧人，这部分僧人的生活费用则由活佛和僧人负责解决。
　　僧人入寺以后，一般有削发、沐浴、披袈裟等程序。若有三四岁孩童来寺，首先受近事戒，有时直接在孩童家中进行。年幼的童僧一般同亲属僧人生活在一起。七、八岁受沙弥戒，其仪式在寺内进行。拜师之后要接受三至五年的启蒙教育，十岁左右进入显宗学院依次学习规定的经文，二十岁之后受“比丘戒”。凡受过比丘戒的僧人，必须遵循较严格的戒律，也有终生不受比丘戒者。

Q5：达赖、班禅名号的意思是什么？
A5：达赖的全称是“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛。”“圣识一切”是汉语，系指受封者的佛学知识博大精深，无所不至；“瓦齐尔达喇”为梵文，原意为金刚菩萨、有坚强的意思；“达赖”是蒙语，意为大海；“喇嘛”，是藏语，是“上师”意思。整个称号大意是：无所不知的坚强的象大海一样伟大的上师。
　　班禅也是简称，最初称“班禅博克多”，后加封“额尔德尼”名号。其中“班”就是梵语“班弟达”的简称，印度称学识高深的学者为“班弟达”；“禅”是藏语“大”的译者；“博克多”系蒙语，为智勇双全之意；“额尔德尼”是满语，意为珍宝。全称意为智勇双全的珍贵的大学者。

Q6：你能说说菩提树吗？
A6：菩提树可以说是佛教的象征。
　　佛祖释迦牟尼在菩提树下悟出了佛道。宗喀巴诞生的地方也长出了当地人不曾见过的菩提树，上面十万片叶子上显出十万尊狮子吼佛像(释迦牟尼化身像)。
　　在汉传佛教寺院，都种有菩提树，并被供奉。菩提树为常绿乔木，叶互生，呈三角状卵形，茎干黄白，花隐于花托中，果实近圆形。