塔尔寺

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藏传佛教

* 塔尔寺的最高学府

塔　尔　寺　的　最　高　学　府

塔尔寺在格鲁派(黄教)寺院中占有重要的地位，它设有四个扎仓(学府)，即因明学院、密宗学院、医学院、时轮学院。总领这四个学院的是磋庆，意为大会，俗称大经堂。是按照印度五明学术(内明、因明，医方明、工巧明、声明)设立的。
　　一、参尼扎仓(即显宗学院或因明学院)。

　　明万历四十年(1612)正月，祈愿大法会的十一日，根本上师俄赛嘉措登上塔尔寺首任大法台狮子宝座，在大经堂内设立了号称“吉祥讲修院”的参尼扎仓，是研究“因明”(佛教哲理)的地方。它是研究显宗教义的学经部门，是塔尔寺成立最早、规模最大的学经部门。它分作两处，即“增扎贡麻”和“增扎俄麻”。“增扎贡麻”，意为上学部或称尊者院。“增扎俄麻”，意为下学部或称大众院。两院均开设了定期辩经法会，实行因明辩论和辩驳书等制度，辩经地点在今九间殿的院内。
　　二、居巴扎仓(密宗学院，也称苦修院)

　　位于本寺西南端，距大金瓦殿约500米，清顺治六年(1649)，由西纳·勒巴嘉措建立。它是研究密宗教义的学经部门，也称大乐集密院，从事闻、思、修的密宗续部学习。1698年，又依照五世达赖喇嘛意志，由赛朵·洛桑成勒南杰活佛负责，新建了具有门楼廊院的约二十五间经堂。至1761年密宗学院第二十六任堪布关嘉·扎巴坚参时，设计建成具有六十根柱子的藏式经堂。至第三十五任堪布巴尔·欧旺却吉尼玛活佛时，经阿嘉佛资助，又全部修葺一新，至第六十二任堪布却热喀·欧旺协珠达吉时，建成了具有四十根柱子、上下两层回廊和门楼的大殿。
　　清康熙二十六年(1687)，由第十六任法台阿嘉·喜饶桑洛在三世达赖索南嘉措居住过的土榻上，建起四壁有画之室，今称“真宝座”，是修密法时聚会发愿的地方。
密宗学院直到现在共历堪布一百余人。
　　三、曼巴扎仓(医明学院)

　　清康熙五十年(1711)，由第二世却藏呼图克图洛桑丹白坚参在大经堂东北侧，创建曼巴扎仓(即医明学院)，全称医明利他如意院，是研究学习医学药理和念经治病的地方.清乾隆二十三年(1758)，卓仓班智达为医学院第一任堪布，兴建了具有顶层望楼和回廊的经堂三十五间，嘉庆二十三年(1818)重修经堂门廊等，至五十三任堪布格敦旦贝尼玛时，又重修经堂和望台。
　　曼巴扎仓学习的内容，分内外科，诊断也用切脉、望色、闻声及检查小便等方法。他们应用的药物，大都是在本地采集的。曼巴医治的主要对象是本寺的僧侣，其次是农、牧民群众和喇嘛的亲属，他们不出诊，也不医治妇女病，解放后，国家大力提倡藏医学，在塔尔寺兴建了藏医院，专为各族群众治病，由曼巴扎仓派人主持。
　　曼巴扎仓已历任的堪布有八十余人。
　　四、丁科扎仓(时轮学院)

　　清嘉庆二十二年(1817)，按照香萨班智达·洛桑达结嘉措的建议，大法台却西·欧旺协珠旦贝尼玛创建了丁科扎仓(即时轮增智学院、天文学院)，是四大扎仓中成立最晚的一个。位于文殊殿南面，屋顶装饰镏金铜法幢、法轮、金鹿等，殿内塑有时轮金刚、释迦、观音等佛像。
　　丁科扎仓，是研究“工巧明”的地方，即研究天文、历算、占卦等学问，还学时轮金刚关于“香巴拉”理想国的道理，发愿转生到那个国土上去，丁科即是时轮的意思。
　　对于“五明学”之一的声明学，塔尔寺没有专门学院。但该寺的印经院曾印行过多种关于“达依”(正字学)的书籍，专讲音韵和训诂。