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民风民俗

 贵德的地名特点

  一、以地理方位命名:以明初所建的贵德古城为中心,按方位定名,城东方位的村命为“城东村”,城西方位的村命名为“城西村”,城北方位的村命名为“城北村”。河东乡,因地处东河之东故名“河东”,河西乡,因地处西河之西而名“河西乡”。河阴镇,因地处黄河南岸而得名。
  二、以山水特征命名:豆后漏,藏语,因该村的山似老虎身上的斑纹而得名。鱼山,因该村后面的山仿鱼形而得村名。高红崖,因村西有红沙崖而得名。曲乃亥,藏语,意为"黑色的水",因村旁流过的浪麻河水呈黑色而得名。查达意为“碱滩边”,因村在盐滩边上而得其名。
  三、以美好的愿望定名,多是藏语地名:德吉塘,藏语,意为幸福的草滩。扎西塘,藏语,意为幸福的草滩。保宁村、太平村,都以祈求村子太平、安宁而取名。亦扎石,藏语意为翠绿的草原。
  四、以当地的资源命名,也多为藏语地名:尼那,藏语,意为生长灰条的山梁。红柳滩,意为生长红柳的滩地。才塘,藏语意为生长黑刺的地方。边都,藏语意为鞭麻丛生的土包。叶后龙,藏语,意为牦牛沟。豆后龙,藏语意为豹子沟。过岳塘,藏语意为黄羊滩。
  五、以古代部族或首领命名的:卷木、梅加、加卜查、贺兰、尕加等地都是以古代该地的部落名称而取村名。尕让,藏语,以清初下郭密五个部族的总百户“噶然儿”的名字演变而来。
  六、以最早居住该地的姓氏命名:王屯、周屯、刘屯,是明洪武十三年贵德城修筑竣工后,从河州卫(今甘肃临夏地区)调拨来的世袭百户王猷、周鉴、刘庆三人各携眷属来贵德守御城池,分驻三地成立堡寨,遂有了后来的王屯、周屯、刘屯。张家沟、闫家、陈家、辛家、陶胡家、童家、毕家、聂家诸村都是以最早居住该地的姓氏命名。
  七、以当地建筑物命名:夸乃亥,藏语意为黑城,因村中留有古代城堡而得名。大磨,以该地有多处水磨而得名。贡拜,阿拉伯语,“伊斯兰教长之墓或静室”之意,清代时该地住有回族,有以伊斯兰教长之坟墓为中心的宗教礼拜活动场所,便得此村名。
  八、反映民族变迁的:苏合,藏语意为蒙古人住过的地方。河西乡木干、河东乡贡巴村、贺拉、也香、哇什鼓等自然村都是遗留的蒙古语村名。
  九、迁往新地,但新地用了旧地名的:卡力岗,藏语山冈之意;尕玛塘,藏语星星滩之意;如切,藏语,意为地势象蛇的舌头一样;多哇,沟口之意。这些分别是化隆、尖扎、循化等县的地名,该地居民迁到贵德后,把地名也带来了。
  十、对称性的地名:对称性的地名,多有止下之分,如上毕家、下毕家;上刘屯、下刘屯;上岗查、下岗查;上兰角、下兰角等。这些上下村子起初开始都是一个村,随着人口、户数的增加,地域也扩大了,为方便管理,才一分为二。
  除上述十种情况外,另有一些地名,原为民族语言名称,后读成汉语读音,音变,意也变了。如罗汉堂,原是藏语,正确的发音方兴未艾是“拉康塘”,意为有宁玛派寺院的滩。汉语音译时成了罗汉堂,好像此地有供奉罗汉的场所。周家村,正确的叫法就是“周加麻”,藏语意为有六户汉世居住的庄子,结果现演变成汉语周家村,但该村从没有姓周的人家。
  还有一些已错就错的地名,如河阴镇西家咀村,正确叫法应该是寺角嘴,因此地在清朝时修建有清真寺,村在寺角处,故得名寺角咀,清末民和县马营等地部分土族迁住此地,因口音关系,将其叫成了西家咀,沿用至今。

(资料来源:贵德县政府提供)

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