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南海溪声
  南海殿位于县城南2.5公里的梅茨山山麓。南海殿初建于明末,清代、民国时期相继增修。主殿菩萨殿为重檐歇山顶式建筑,横枋斗拱,绘梁画柱,极其宏伟壮观。殿前是硬山顶式过庭,塑有弥勒像和护法神,东西两廊绘有十八罗汉像,山门前的水池上架有三孔拱桥,池前建牌楼两座。大殿西侧山坡曾建一排木结构两层楼房,正面屏门花窗,檐前雕栏,脚下古木参天,溪水淙淙。登楼凭栏,真有仙山琼阁的淡雅幽深之感。原建筑绝大部分曾被拆除,现在我们看到的是20世纪80年代后的重建。

  来到梅茨山脚抬头望去,一座横枋斗拱的三开间牌楼竖立在眼前,第一座牌楼就是南海殿山门。南海殿建筑依山顺势,由西向东呈梯形旋上。进山门向上,是水泥砌成的圆形水池——月牙池。神话传说中南海是仙家居住的地方,月牙池的建造具有双重意义,其一是把诺大的“南海”浓缩于这小小的月牙池中,起到了象征的作用。其二是佛家清净无为,与世无争,借此水池劝戒世人“苦海无边,回头是岸”。那牌楼匾额上,“慈航普渡”四字同样是这意思。月牙池虽不大,但只要有溪水注入池中,便荡荡漾漾,为南海殿增添了一份诗情画意。绕过月牙池向上又是一座牌楼,穿过牌楼便是菩萨大殿脚下的一方小院。小院东西各建一排土木结构的平顶式厢房,是庙祝居住之所,设有伙房、小百货食品店,游人在这里可买到食品饮料,善男信女们可选购到敬神的香表、鞭炮等物品。游人还可在这里小驻,品茶休憩,消消疲劳。越过小院,登上二十多级石阶,就到了南海观世音菩萨殿。打开殿门,一尊泥塑彩绘的菩萨神像端坐于莲花台上,表情慈祥而庄重,反映出菩萨慈善仁爱的本性。两位护法神童侍立左右,神态活泼可爱,微微透露出一丝人间的气息。神像顶端以及左右墙壁上挂满了题写着“慈航普度”、“佛法无边”等字样的匾额、软帐,使整个大殿笼罩在庄严而神圣的氛围之中。

  菩萨殿西侧稍后是“王母宫”,内供王母娘娘神位。这便是道教的神祗与佛家为伴了。从菩萨殿后石阶往上,就到了建在半山坡上的文峰亭,这里是上山暂憩的最佳处所。盛夏时节烈日炎炎,登上此亭,凤凰展翅似的亭盖遮住了如火骄阳,清风徐来,凉意遍身。亭后竖一石碑,上刻‘人文蔚起”四字,是对贵德人杰地灵的赞美,又有对贵德的祝愿。

  沿石阶上行,就到了山顶。“欲穷千里目,更上一层楼”,此时你俯瞰大地,脚下阡陌纵横,农家四合院如一颗颗方型的大印座落在梨树丛中。河东、河阴、河西三乡广大的地域,完全隐没在绿色之中,只有那县城的玉皇阁、清真寺、乜那塔以及少数现代化高楼露出一截屋顶。极目西天,那云蒸雾罩中隐隐约约的山口,就是黄河拉西瓦峡,你可以想象到河水奔腾咆哮、一泻而下的情景。放眼东方,东山像一架多彩的屏风,横亘在蓝天之下。山顶建有吕祖殿,殿中供奉神话传说中八仙之一的吕洞宾神位。贵德人亦浪漫,于山之峰巅供奉一位出世贤仙,是性情中多少有点对遁世的欣赏吧。

  关于梅茨山,有一个“青田断脉”的传说。据说梅茨山是一条龙,南海殿所在处是龙头。明朱元璋取得政权后,老怕江山易主,恰有拍马屁者进谗,说全国有24条龙脉,不断其脉,便另有真龙天子出世的可能。于是朱元璋就派一位福建青田人去各处断龙脉。从吕祖庙放眼南山,梅茨山与南山的连接处,据说就是当年断脉之地。沧海桑田,物换星移,有趣的是这故事的结尾处又有曲折:到民国时代,某任县长又把这山脊挖断的地方补上了,言其补上龙脉,为贵德出人物,有运气。补脉之处如今还清晰可见。

  饱览山河美景,欣赏了南海殿建筑,恋恋不舍下得山来,当你跨出山门西下百十步,便会看到一所四合院,门楣上“三清宫”三字赫然入目。“三清宫”供奉道教所信仰的三尊神,即玉清原始天尊、上清灵宝道君、太清太上老君。道教经典中说三位神仙居天外仙境,“三清”也叫“三天”,“玉清”是“清微天”天帝所居;“上清”指“禹余天”,为灵宝君所居;“太清”亦称“天宫”,是太上老君居住之地。南海殿融道、佛、儒为一炉,多少反映了贵德人宗教信仰的杂揉或者说多元化。
正殿
文峰阁
龙头
藏传佛教的祭坛
阁楼一角的彩绘
贵的三河大地

(资料来源:贵德县政府、河东乡中心学校提供)

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