云台观历经隋唐宋元明清各代，一直都是崇道弘法的胜地。道场规模宏大，在道教最兴盛的时期，云台山有九楼、八塔、十一殿、塑像二百余尊。女皇武则天曾赐命田道士使蜀云台山投龙，以祈保安宗社；葛洪在此修行传道，著书立学；名士顾恺之、宋之问、马戴、元稹、宋祁、曹学佺、杨瞻、陈荩等均有书写此山诗作传世。苍溪人更是将云台山谓为苍溪八景之一，有清人陶淑礼的《云台仙迹》为证：九转丹成鹤自来，飞身天外脱凡胎。景行欲步真人迹，古洞花封拨不开。

   根据《唐全诗》中宋之问的《送田道士使蜀投龙》一诗中的记载，武则天曾敕命“田道士”到苍溪的云台山举行国醮，将文简、玉壁、金龙用青丝捆扎，投入云台山，以祈求社稷平安。东晋道教家、医药学家、炼丹家葛洪曾到苍溪云台山研习道书，《华阳国志》、《保宁府志》、《苍溪县志》等历史资料中对此都有明确的记载，史书中说历史上一直有葛洪的读书之所——书岩和稚川像存在。

   东晋张道陵，唐宋之问、马戴、顾恺之、蒲传正，宋张继先、宋祁，元廖寥，明曹学全（有单人旁）、郭文涓、杨瞻、陶文举，清陈荩、任仪、纪纯、任维贤、陶淑礼、王惠明，今周承瞻、田俊、陶 野、史蒂芬、袁有根等先后均有写云台山的诗文流传于世。晋代画家顾恺之（公元348—409）所写的《画云台山记》，记述了张道陵在云台山七试弟子赵升的故事，把云台山“神明之居”的“幽、奇、雄、险”描绘得维妙维俏。