Q:说说转湖好吗？
A:除了祭海之外，转湖也是人们表达对青海湖的敬畏的重要方式。传说中的青海湖神，生肖属羊，2003年是藏历金羊年，60年一遇的重要年份，羊年转湖，马年转山，这是青海藏族人民，千年不变的规律。转湖之旅，在年初就早早地开始了，青海湖畔的帐篷，星星点点，如朵朵盛开的白莲花，数百公里的环湖路上，朝圣者不绝于道，蔚为大观，桑烟处处，经幡飘飘，摇着转经筒的人流涌向青海湖——人们心中的圣湖。用各自的方式，表达对湖神的敬畏之情。尊重自然的青海人民，不仅仅把青海湖看作神湖，那里的山也被人们封为神山。

Q:你为什么要转湖呢？
A:一、敬仰青海湖。二、锻炼自己的意志，让自己的心灵受到苦难的洗涤，看自己是不是一个好人。

Q:路途这样远，你一路是怎么过来的？
A:我拉着架子车，车上装上行装，包括小帐篷、药、被子、饭盆子等日用品，每天磕头前进100米，再走回去拉车子。有人家的地方，就到人家去，在这里转湖的人，到临近的人家去，他们就象亲戚一样招待，走的时候还送吃的。没人家时，就在路边搭帐篷，自己做饭吃，第二天前行。

Q:你已经走了多少天了？
A:我已经走了60天，大概再20天就能完成我的行程。

Q:给大家说说转山吧？
A:转山也是把山敬神灵，尤其是马年，更是转山人绝对不可错过的年份。据说马年如果能够转神山一周，就会人畜两旺，无病无灾。马年转神山胜过平时转神山，怀着真诚愿望的人们，用转山这种方式，来表达对大自然至高无上的敬意。青藏高原腹地的三江源地区，有不少山被藏族人民称为神山。阿尼玛卿山是安多藏区最大的神山，这座神山被视为英雄史诗中雄狮大王——格萨尔的寄魂山，非同小可。还有气势不凡的格拉丹冬神山，以及无数护佑一方的大大小小的神山。转山的人们个个神情肃穆而激动，口中喃喃自语，眼神里充满了敬畏与虔诚，人们纷纷拿出早已准备好的祭神之物，燃起柴草。祭神的柏树枝冒起了袅袅香烟，炒面在燃烧的柴草柏枝上，堆起小山，青稞酒洒向翻腾跳跃的火苗中，放飞的风马随风飘起，人们恭恭敬敬地绕煨桑台三周后．按顺时针方向，真正地开始了神山之行——转山。转山的过程漫长而艰辛，转一周快则六七天，慢则十来天。还有许多极度虔诚的人，转山的时候，每走一步，都要匍匐于地，展开四肢和躯干，拥抱大地，以额头触地，叩拜祈祷，以示心诚。整个转山路，完全是用自己的血肉之躯丈量的，他们热忱的期望，在这虔诚的朝拜路途中，用自己的虔诚修得佛光普照，洗尽尘世间的污浊，换得心中的宁静，这样的朝拜会整整持续一年。朝拜神山，转山一周，风风雨雨，踏冰卧雪，人们吃了不少苦，却没有一个人喊苦，转山成为一种信念之旅!精神之旅!成为一种以苦为乐的坚强者的活动。

日期：2006年10月8日（星期日） 10：30－11：00
地点：日月山
受访者：日月山管理人员
记录：曹元章、柳发刚、吕学文、朱成俊、刘占文、李国鹏、杨明军、马登虎、李晓芬、赵文娟、马富海、韩玉清、马玉琴、赵文健

Q:你能介绍一下日月山？
A:日月山在湟源县城西南40千米处，海拔3542米，蜿蜒于青海湖与湟水之间。闻名遐迩的日月山，近看红岩垒垒，一片红土，南北两边各有似日月状的山峰。远眺兀峰巍峨，白雪皑皑。漫步日月山上，两侧景色迥异。西侧天高云淡，牧草丰盛，牛羊成群；东侧禾林相间，梯田阡陌，麦浪滚滚。日月山上建有日月二亭，亭顶有代表日、月的铜球，亭的内壁，由“热贡艺术”家彩绘壁画，再现文成公主和亲进藏的故事，使日月山更加神奇，瑰丽光彩。

Q:为什么叫倒淌河呢？
A:倒淌河在日月山西边脚下，一股碧流永无休止地向西而去，流入浩瀚的青海湖。 天下河水往东流，偏有此河向西淌，所以人们称此河为"倒淌河"，关于倒淌河的来历，民间有许多传说。据地质学家考察，两亿多年前，由于地壳运动，高原隆起，青海湖成为完全闭塞的湖，使本来向外泄的河只好转过方向向西流。