西部故事周刊 第111期 |
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发布日期:2012年8月13日 |
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西部故事项目
在资助贫困学生的同时,让学生们利用课余时间对家乡的风土人情、特产特色以及身边的感人故事进行观察和采访,并通过制作网页讲述自己身边的故事。西部故事项目是一个让西部的孩子介绍自己、融入更大的世界的计划,是一个帮助孩子们读书、学习、生活的计划,是一个从孩子做起改变他们家乡的未来的计划。
西部故事项目实施以来,学生们已经发布65,000多篇故事及300,000多张图片,目前爱心人士通过关怀西部电子公益平台已经资助166所学校17,716名学生7,895,390元,捐助101所学校4,317,039元,医疗救助214,023元,累计捐助12,426,452元。 |
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青海大通县青山乡中心学校 王英娟
家中有六口人,有一位60多岁的老奶奶,她身患高血压,不能下地干活,父亲患有心脏病胸膜炎,不能下地干活,家里只能靠母亲维持着,她担负着地里的活和家务活,我的两个妺妺在上小学,我在中学里读书,家离学校远,只能住宿。
我家住在青海省大通县青山乡沙岱四村,一出家门就是一条清澈的小溪,后边是一座大山,左右两面是一望无际的田野,我们这儿的路没有修,冬天下雪,路滑不好走,夏天下雨,路上有很多的泥泞很难走。
我听侯老师说有一个西部故事网络平台,我很荣幸地参加了,我会好好珍惜这个机会的,把发生在身边的故事写到网上,让大家知道我们这个山沟沟里的事。 |
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四川响滩中学 邢珊
我叫邢珊,是来自山区的一名高中学生。爸爸妈妈都没有正式的工作,家里的开支靠父亲在附近做零工维持,妈妈由于身体不佳,经常吃药。我和哥哥都在镇上的高中上学,我和哥哥在义务教育阶段上学时,家里的负担不是很重,但是现在上了高中,爸爸的担子一下大了起来,需要支付我和哥哥一笔不少的学习和生活费,还需要赡养体弱的爷爷奶奶,因为他们基本上没有生活来源。在这里我加入西部故事资助计划,希望能够认识更多的朋友,也希望能够得到爱心人士的帮助,支持我完成高中学业,谢谢!
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水桶的故事
甘肃 武威17中学 周光喜
我的家乡坐落在藤格里大沙漠的边缘,这是一个贫穷的小村庄。这里的饮水也很不方便,所以家家户户都会有一个大水桶,用他来拉水。水桶是圆柱形的,把它放在车子里就像一个孩子在母亲的怀里熟睡一样。
今天该去拉水了,我随妈妈拉这水桶来到了水井边将车头掉了个方向推到井边。妈妈站在井口,将已栓好绳的水桶眉睫的从井口丢了下去再向上一拉,水桶就灌满了,将水桶提出来再倒入大水桶中,水桶满了。妈妈在前面用力拉,而我在后面推,因为路不好走,所以走起来很吃劲。
唉,这才几天呀,就有没水了,爸爸妈妈又不在家,可不能买水吃,我只好自己去拉,来到水井边我学着爸爸的样子,将水桶丢进了水井中往上拉啊,拉起来可真费劲,一同,两桶,水桶终于被我灌满了。想想,妈妈拉水的样子,我觉得眼中一阵阵湿润。
拉起车往前走,却感到沉甸甸的走也走不动,我用尽了全身的力气,车终于开始走动了。通过这次的亲生体验,我终于明白父母们的辛苦和劳累,所以我一定要好好学习,让像我爸爸妈妈这样的人都能吃上自来水。
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农忙
四川 晋城中学 梁露
五月对于生活在城市里的人可能只是觉得夏天快来了,可是在农村五月可以说是最忙的时候,这个月农民们要抢着插秧、割麦子、打油菜、种花生等。
总之在这月许多农民会忙的饭都吃不上。只想快点把活干完。可是生在农村活怎么会干的完呢?干完了这个又来了那个。总之生在农村是永远没有闲下来的时候。
一年三百六十五天就有三百六十天在忙,一天二十四小时就有十六小时在操劳。因为我就是农村的孩子。所以对农村的农忙最为了解。在我小的时候我就知道农忙是农民最难熬的日子。
因为那时候因为我还小不会出去干活可我总是看到爷爷奶奶经常整天整天不在家,将我放在别人家玩,到大了才知道他们有多辛苦,可是现在那些所谓的城市人一点也不同情农村人,还很歧视农民工。我想说的是没有农村人就没有现在的所谓的城市人,希望大家不要歧视农村人更不要歧视农民工。农民真的很辛苦。
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放学回家的路
甘肃 永靖四中 张本昌
每周放假回家时,我都要走很多崎岖的路,但路程的中间有一小段油路,应该是整段路程当中最平的了。在我回家的路上,有一段坡度有70多度,在下雨天那里人是爬不上去的,反正很陡。
在离家三四百米的地方,有一条很窄的小路,只能一个人通过,下雨时那里就是沼泽了,人一旦陷进去就很难拔出来。由于路窄在拔的时候还要小心掉下去,所以说很危险。如果不走那条路,我们要绕很远的路才能回家。
如果是晴天,我回家也要三个多小时,但当遇到不好的天气,我们回家就会很吃力。而且到家后,鞋呀,裤子呀,都变得很脏,甚至是鞋子已经穿烂了。
我回家的路上有很多困难,但我不怕,我已经坚持了三年,从我上小学三年级开始,我一直希望,我们回家的路能像城里一样,也希望早点国家给我们通上学的路。我相信在不久的将来我回家能走柏油马路。
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释比文化
四川 苍溪职业高级中学 徐忠群
释比文化是我们的羌民族遗留至今特有的宗教文化现象,我们崇拜自然,信奉万物有灵。
一栋栋幸福之花开羌山,走进蒲溪古色古朴的羌式居民,一盏盏明亮的路灯,一条条硬化的户间道,一张张微笑的脸映入眼帘到处呈现出一幅温馨和谐的美好生活画卷,这里生活着一个只有语言而没有文字的民族“羌族”。
一年一度的羌家“夬儒节”来了,寨里的村民都穿上了节日的盛装赶着下山了,为了迎接这天的到来,寨里五个村每个村都准备了不同的表演;释比也不另外,他也穿上了他独待的服装,同村民们迎接这天的到来。
不远处传来了村民们唱歌的声音,他们唱着吉祥歌,敲鼓打锣的,不知有多高兴;这天释比会做法,如用盘铃、烟火驱逐鬼神,在这之前,释比将会用村民准备的祭祀品来祭祀天神,释比手持丁子木做的法杖,嘴唱经文,愿天神保佑村民身体健康。再者,释比祭拜过天神的祭祀品将会现杀现煮,让村民们都吃上。
因为羌族是个没有文字的民族,所以很多东西都只能用手艺表达出来,因此这对释比来说是件不容易的事,要把那么多的经文记住可得要下番功夫了,更何况是释比的徒弟们了。
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